Who am I

3.
　　約翰福音二十章13-17節

　　天使對她說：「婦人，妳為什麼哭？」　　
　　她說：「因為有人把我主挪了去，我不知道放在哪裡。」說了這話，就轉過身來，看見耶穌站在那裏，卻不知道是耶穌。
　　耶穌說：「婦人，為什麼哭？妳找誰呢？」
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　　耶穌這此對著這婦人發出一個關於生命的疑問。妳為什麼哭呢？（妳的生命在為什麼而傷心？）妳找誰呢？（妳這一生在尋覓什麼？）耶穌的疑問既有當下的時空性，也同時拉到了一個生命長軸的高度，為什麼我可以這樣肯定呢？因為馬利亞找的人就是耶穌，耶穌說：「我是道路，真理，生命。」耶穌說：「我就是世界的光，跟從我的，就不在黑暗中行走」耶穌說：「我是生命的糧。」所以當馬利亞失去耶穌時，就是如同失去生命，失去靈魂生命的滋養來源，耶穌說：「我是葡萄樹，你們是枝子。」所以失去耶穌的馬利亞，哭了，迷惘了，開始尋覓了。這對我們不也同等真實嗎？我們失去耶穌，失去與上帝美好的關係後，我們的生命開始凋萎，開始哭泣，我們不斷尋找，卻不知道尋找什麼，但耶穌總是主動伸出他的愛手，溫柔地說：「你，為什麼哭？你找誰呢？」

　　馬利亞以為是看園的，就對祂說：「先生，若是你把他移了去，請告訴我你把他放在哪裡，我變去取他。」

　　我們這在裡看到，馬利亞愛主的心是何等懇切，她一個女性，是不可能抱得動男性的屍體，可是她顧不得那麼多，她情不自禁的說出這句話。

　　耶穌說：「馬利亞！」
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　　我實在無法描述這節經文有多令人驚艷，耶穌祂呼喚了馬利亞的名字。對我而言，呼喚一個人的名字，是既神聖又莊嚴的事，這代表兩件是，「我認識你」還有「你在」。兩個人之間有極為親密的關係，關心對方，這是「認識」，然後因著這層關係，所以在呼喚對方時，對方會有反應，這個關係被肯定為實在。上帝，他在創立世界以前就認識我們，在母腹中，我們未成型之時，就知道我們，所以他從永恆中，呼喚我們的名字。

　　馬利亞就轉過來，用希伯來話對他說：「夫子！」
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　　這瞬間，馬利亞與永恆交會了，他聽見了這個呼召，並與之共鳴。更重要的是，她看見了耶穌，她「認出」他來了！我們本是死在過犯罪惡中，是神讓我們活過來，使我們得以認識神，以之為生命的至寶。是耶穌先呼喊了我們的名字，我們的眼才得以看見，然後與之共鳴，如同找到失散的父親，衝上去擁抱的畫面。
　　
　　耶穌說：「不要摸我，因我還沒有升上去見我的父。你往我弟兄那裏去，告訴他們說：我要升上去見我的父，也就是你們的父；見我的神，也就是你們的神。」

　　這裡，耶穌並非無情，而是真實回應馬利亞的需要。耶穌要升天了，保惠師就會來，保惠師來了，耶穌就可以藉著聖靈住進我們心中，我們與耶穌的關係，將不只是肉體上的交會，而是心靈的相通，所以耶穌的意思彷彿是說：「馬利亞，不要急，我們的關係即將變得更親密，更深刻，但，這一切都要等到我去見我的父才會完成。」


4.
　　陳志信老師曾說：「要處罰一個知識份子，最好的辦法，就是讓他的舌頭潰爛，或是讓他成為歷史上最偉大的先知，但是沒人相信他的預言。」
　　
　　這不就是在說以賽亞嗎？

　　我又聽見主的聲音說：「我可以差遣誰呢？誰肯為我去呢？」
　　我說：「我在這裡，請差遣我！」
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　　他說：「你去告訴這百姓說：「你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得。」要使這百姓心蒙脂油，耳朵發沉，眼睛昏迷；恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裡明白，回轉過來，便得醫治。」
　　我就說：「主呀！這到幾時為止呢？」

　　上帝甚至挑明著說，這些百姓是不會聽你的。上帝給以賽亞的，是多大的重擔，多大的痛苦以及十字架？
　　但我們能想像，以賽亞是用多沉痛的心情說：「主阿！這到幾時為止呢？」
　　但，是什麼原因，讓以賽亞願意，就算如此痛苦，也要說：
　　
　　「我在這裡，請差遣我！」

　　也許在這裡才看見，什麼叫真正的順服，什麼才叫真正的捨己。
　　以賽亞說的這句話，可不是像教室點名一樣，誰要誰要？選我選我這個樣子，而是破釜沉舟的決心與沉重，還有跟隨。