清心的人有福了，因為他們必得見 神（太５：８）
因為六日之內，耶和華造天、地、海和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福與安息日，定為聖日（出２０：１１）
曾經遇過一個作文題目要我們描述出自己心目中所定義的「幸福」，若試著用四個字來歸納我當初所寫的內容，那就是－作工得息。
我想寫這篇文章很久，卻一直難以下筆，因為它有點零碎，難以串接起來；它有點浪漫，似乎不容於現實；它難免矯情，為了勾勒出心中的圖畫；它帶有自作多情，卻撐起我的生命；它的總歸是什麼，我最後再講。
猶記得高三畢旅第三天踏上的白色沙灘，是難得的少有垃圾。
純粹的白與藍代表著純潔與深邃。
白色的沙灘其實並不是純度高的白，卻是純粹的白。比純度，不如雪白；比純粹，卻光照亮我心中。
海的藍，是深邃，是層次，是連續，是不可切割。因為層次，所以連續；因為連續，所以深邃；因為不可切割，所以偉大，所以像生命中的種種現象。遠處的深藍與天空的淺藍猛然形成最連續的切割，論連續，兩者本該在一起；論切割，就是明顯得無可救藥的一線天。
天上的雲，每個形狀都可激發各種想像，那種想像不可捉摸；那種想像回歸小孩；那種想像使我敬畏、欣喜，原來上帝是最厲害的現代藝術大師，人尚且用各種拼貼、潑灑、色塊、扭曲用來具象化複雜的內心世界，卻只能引起少數人的共鳴，神所造的雲卻是我們卡通童心中的各種想像；神所造的月亮，千古來多少詩人帶著共同大海藍憂鬱的心，寄託在皎潔明月，並因「千里共嬋娟」而感到欣慰。
儘管這是人把自我情感加諸在神所造的似乎不代情感的萬物上，但人有神的形象，我們的眼中所見受造物所產生的情感，這兩個之間的界線，究竟有多清楚呢？
然而我告訴你們：就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的還不如這花一朵呢！（太６：２９）
那天我仔細研究海灘的顏色，有些忘卻那使人平靜的海濤聲，說忘卻也許不太對，因為海濤聲與海灘本是一體，是海濤聲激發了我對顏色的激情；是海濤聲取代了心中的雜音；是有人提醒，我才想起，上帝除了是最厲害的現代藝術畫家外，也是我們無法企及的音樂家。
那天我坐在沙灘上看海，傳來歌聲，是從後面開始的呢？還是從旁邊起頭的？我真的忘了。我只記得大家的笑臉，滿足的笑臉，滿足於讚美的笑臉，滿足於讚美上帝創造的笑臉唱著：「清晨朝陽，天空照耀，彷彿對我微微笑。陣陣微風，許許吹送，逍遙自在白雲飄。鳥語花香，綠草如茵，青春時光多美好。盡情歡笑，盡情歡唱，煩惱全都不見了。」
我只記得大家的笑臉，是歡樂的笑臉，歡樂於唱歌喜悅的笑臉，歡樂於同時唱著「尋找」和「在主愛中」的笑臉，歡樂於自己差點被另一首歌的旋律拉走。
歌聲彷彿在跳，彷彿在跳舞，彷彿我的心也跟著歌聲在跳舞，這些沒有「祢真偉大」的莊嚴，卻同樣帶給我喜樂及敬畏，上帝所造的海濤聲配上上帝所造的人聲。有時我們會覺得人的音樂全然比不上自然界中的蟲鳴鳥叫，但此時都是上帝所造的聲音演奏出完美的協奏，這兩個之間的界線，究竟有多清楚呢？
我忘不了當我望著那亮的刺眼的藍色天空，配上清晨朝陽，天空照耀，彷彿對我微微笑。陣陣微風，許許吹送，逍遙自在白雲飄……..
以及一張張如同向日葵綻放的臉孔
同一天下午，在豪雨中騎車，欣喜感快要吹爆我內心中的氣球，我第一次可以不受拘束的淋雨，隨著快速移動。我喜歡淋雨，我喜歡下雨，那是天空替我哭，
因為我不容易哭，但不代表我不想要哭，需要有人能替我哭，那就是雨。從雨前煩悶到雨後的清新，一場雨，像極了心情的起伏。雨的宣洩，替我的情緒找到了出口；雨的滋潤，沖洗我如同醍醐灌頂的冷水澡；雨的嘈雜，像極了我心中掙扎的吶喊。
會有一個影像不斷在我腦中盤旋，那是當一天的服事結束後、那是當一天的課業結束後，回家走過經被雨陶洗過的公園，夜色涼如水，心如天上一輪明月，殘餘的水滴閃耀著耀眼的晶光。清、涼以及野草味成為最爽口的點心，成為忙碌一天過後的賞賜，成為如同深呼吸過後的自然暢快，成為些許永恆滋味的占嚐，那是非疲累過後，非下雨過後所能得著的。
會有一個影像不斷在我腦中留戀，那是經歷團契活動一日的籌備，圍繞著餐桌，拿著菜單，並不想點什麼，吃什麼無所謂，只是喜歡那圍桌的圓，是象徵著我們的團契。訴說談笑著之前的活動內容，其中的趣事，疲憊的身軀是讓此刻格外的有氣氛，夜色，乾淨的黑寧靜。
七月的中旬，花了兩天一口氣讀完約伯記，那是因為去年曾經閱讀後的不甚理解，讓我此時再想嘗試。
或許是近期連看了好幾本生命深處吶喊的書，約伯口中所描繪的圖像，並非是個人，卻像人類苦難總合的一幅圖畫，是許多破碎故事的總結，因為是總結，就帶有些許未深刻品嚐苦杯便不甚領會的排他性，像是人類苦難總合的跑馬燈。
約伯的三位好友像是優秀的神學老師，所回答約伯的是對上帝有正確的「認識」。
約伯不會不知道他朋友口中所訴說的，但他所看所感，卻並非如此，他所做的是真實生命的告白。
誰用無知的言語，使我的旨意暗昧不明？（伯３８：２）
耶和華對約伯說話以後，就對提嫚人以利法說：我的怒氣向你和你兩個朋友發作，因為你們議論我不如我僕人約伯說的是（伯４２：７）
神啟示他自己，讓我們對祂有正確的認識，但正確的認識不代表我們對祂的旨意可以妄自猜測。上帝在約伯記的末章並未解答約伯，反而詢問他大量的問題（有趣的是，這些問題不少是和自然萬物的定律有關），讓約伯知道，上帝的旨意，是他必須俯伏敬拜的奧秘。
約伯的好友回答約伯的苦難來源是來自他犯罪，上帝確實啟示我們祂的公義，「認知」正確卻不能導向我們可以藉此訴說上帝的旨意。
有時，我是否該禁口不語？總是好為人解惑的我。
上帝有天就跟我說：誰用無知的言語，使我的旨意暗昧不明？
約伯所的，是真實信仰的告白－鑒察人心的上帝，我做下、我起來，你都已曉得，我最喜歡的詩篇１３９篇－真實的信仰告白，雙箭頭指往一個方向：生活。
最近我好喜歡舊約，舊約教我們－生活。
約伯記、詩篇、箴言、傳道書、先知書，上帝啟示的話語是優美的文學，是教導，但也是：生活。生活的有機，一致與多樣，所以上帝最懂美，生活的情調，放慢腳步的欣賞，因為，聖經有優美的文學；因為，上帝所造的花，悅人目。
朱少麟《燕子》中有位角色不辦手機，他說：手機是給寂寞的人用的，彷彿在宣告：我在這裡，我在這裡，不要忘了我。我不是一個寂寞的人，所以，我不要用手機。有時候，有時候，我會相信自己上即時通或ＭＳＮ是因為寂寞，是因為無聊－我在這裡，我在這裡，不要忘了我－其實跟友誼好像扯不上邊，無聊就是：想要別人來娛樂你－《改變生命的十個屬靈操練》。
不過，今天，你又看到我上線了。其實，有時不想上線。
咖啡店的讀書下午，愜意、平靜、欣喜。
他像個小孩子似的對著一盤火腿、香腸、黃花似的炒蛋、鮮嫩的一碗沙拉說：今天是安息日，我要快樂。
店裡有一隻很可愛的貓。
沙發、書本、音樂，偶一時刻的閒談，疲累一度的趴睡。
我不在哪裡，我在哪裡不重要。
清心的人可以得見上帝。今天是安息日，我需要快樂，我需要安靜，我需要沉澱，我需要享受上帝所賜的豐饒。我要休息，知道祢是神。
城市的快板節奏演繹著訊息大軍的入侵。急需安靜。
想像著在大自然中的呼吸。也許可以讀書、素描、想事情。
已經經歷過的下午，想再溫習一遍，走出店外，心情像是無雲的藍天，純粹的藍，恰似一覺過後的酣甜。
我問：為什麼在家裡待了一天，不會有休息的感覺？
我答：也許，在家裡，也太容許讓龐雜的資訊入侵。
安息日，為要更親近上帝。
與上帝建立關係，才能讓新約（教導）與舊約（生活）合奏成有機樂章。
安息日，天堂的預嚐。
讓我想起最終有個永遠的安息，那是我們所望，所盼，所安慰。
我願。
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